屈原列传写了屈原什么内容
屈原,春秋时期楚国人。是我国历史上最负盛名的政治家和文学家。作为政治家,他主张律法严格公正,任人不拘旧套;作为诗人,他想象力大胆奔放,辞藻华丽优美,留下数量众多的传世名篇,开创了不少新型诗歌体裁。战国末年,秦国势如破竹,轻取楚国,国破家亡之后,流放在外的屈原心知报国无望,郁郁之下投江自尽。
屈原画像
名门出身的屈原,自幼博览群书,胸怀大志。因其才华出众、出身显赫,所以深得楚怀王的信任,常受楚怀王召见商议国事。在屈原孜孜不倦的努力下,楚国国力蒸蒸日上。屈原自知楚国国力不抵秦国,于是向楚怀王建言与齐国联合,形成楚齐联盟,抗衡秦国。奈何屈原性格耿直且楚怀王受小人蒙蔽,几年后屈原逐渐失去了楚怀王的信任。他极力反对楚国与秦国成为盟友,说秦国不可信任,因此受到楚怀王的驱逐,从此开始流放生涯。
楚襄王在楚怀王去世后接替王位,加大了对屈原的迫害程度,并将他流放到江南地带。公元前278年,秦国攻击楚国,不久后楚国灭亡,屈原得知后,泪满衣襟。他承受了前所未有的沉重打击,瞬间成为一个亡国无家之人。百般痛苦之下,他选择投汨罗江来表明自己的爱国之志,一代伟人从此与他热爱的故土永别。
屈原的伟大诗篇至今仍广为流传,影响了历朝历代的后人。
屈原的橘颂所表达的追求
一代诗人屈原的一生起伏不定,个人命运始终与国家的安危绑在在一起,以投身报效国家为终身目标。当楚国灭亡,屈原的生命也随之走到了尽头。他所创作的《橘颂》可以说是他信仰追求的真实写照。
屈原剧照
橘树生在气候温润的南方,如果强行移栽到北方,那所结的果实就又酸又涩,难以下咽。这在屈原看来,是橘树对故土忠贞不二的表现。这样的品格正是屈原毕生所追求的,他借助橘树来表明自己的立场,身为楚国朝臣他心系国家危亡,到任何地方都不可能改变自己的初衷。其实,战国时代,国与国之间的纷争不断,很多士大夫在本国得不到器重,转而投向跟自己志同道合的别国君主。在那样纷乱的年代,忠孝情意反倒没有个人抱负那般重要。
但是,屈原不愿意随波逐流,他把橘树当做忠贞不二的榜样,借物言志,把橘树当成是自己的化身,绝不会因为权势而投向他国,对楚国的感情至死不渝。这不仅仅是他作为文人的一代风骨,也是他楚国贵族身份的最好出路。他的国家没有了,他的生命也就随之消失了。诚如橘树一般,脱离了故土失去了赖以生存的养分,还有对这个世界有什么可留恋的呢?
不管屈原的结局如何,他所创作的《橘颂》在文学史上的地位是非常重要的,特别是开辟了借物言志诗歌的先河,非常值得后世借鉴。
屈原为谁创作的山鬼
《山鬼》是屈原创作的一部诗歌,主要讲述了山中有一名妖冶精灵,妩媚多姿,引得众多青春少年去求爱的故事。少年们为了博得美人归,在这女子面前纷纷显示自己的才学技能。题目所称“山鬼”,并不是说山中有一只女鬼的意思。这里所说的鬼是一种寓意,指的是祭祀活动中对于鬼神的敬重和捉摸不定。
山鬼油画
如同曹植为了心爱女人创作洛神赋一样,屈原创作《山鬼》也是为了这样一个女人。众所周知,屈原出身贵族家庭,即使家道中落,交际的也都是士大夫贵族等人群。屈原满身才学,经常有人邀请他去家中做客。屈原不喜交际应酬,但是为了宣传自己的变法主张,偶尔也会应邀前往。一日,他来到一位士大夫家里做客,士大夫的女儿早就听闻屈原的名气,便假扮侍女站在门外,借端茶递水之际,将信物偷偷交到屈原手里。事后,士大夫家小姐约了屈原在后山相见,但是屈原一心想着报效国家,便与佳人约定待楚国变法成功后他就去提亲。
然而,事与愿违,屈原的变法严重损害了贵族封建集团的利益,他不断被弹劾。就在此时,秦国又开始侵犯楚国边境,楚怀王便想派人去和亲,人选就是这名士大夫家小姐。小姐满心爱慕着屈原,便在前往秦国的途中跳崖自尽了。
屈原得知这个消息后,悲痛万分,创作出《山鬼》这部作品来宣泄自己悲愤的心情,祭奠他死去的爱情。
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